Шри Шанкарачарья

Проникновение в сущность
(сварупа-анусандхана-аштакам)


1.
Когда аскезой, жертвоприношениями, подаяньем очищенный разум1 ,
Считающий ничтожным даже положенье царя и подобное,
Отрекшийся от всего, достигает истины (таттва), —
Тогда «я» — лишь высшее вечное Брахмо!

2.
Когда мудрец, мысленно почтив гуру, исполненного сострадания,
Утвержденного в Брахмо, укротившего чувства, умиротворенного,
Исследуя Суть, в медитации достигает истины —
Тогда «я» — лишь высшее вечное Брахмо!

3.
Когда проявилось блаженство, сияющая сущность,
Нет проявленья вселенной, исчезли границы,
И явлено состоянье: «я — Брахмо, Высший Дух, Четвертое (турийа)»2
Тогда «я» — лишь высшее вечное Брахмо!

4.
Когда все это, являющееся незнаньем,
Исчезло мгновенно при постижении Атмана,
Тогда «я» — превосходящее слово и мысль, чистое, свободное
Высшее вечное Брахмо!

5.
Когда при вершении отрицанья реченьем «не то», «не то»
Для тех, кто пребывает в самадхи, сияет Совершенное (пурнам),
Тогда «я» — запредельное трем состояньям3 , недвойственное, единое,
Высшее вечное Брахмо!

6.
Когда капли блаженства блаженным делают все,
Когда при сиянии саттвы (реальности) сияет все,
Когда при созерцании все обретает иной облик,
Тогда «я» — лишь высшее вечное Брахмо!

7.
Когда явлено бесконечное, всемогущее, невообразимое, бесстрастное,
Благое (шивам), лишенное связей, достижимое вершением «ОМ»,
Лишенное облика, сияющее, бессмертное,
Я — ТО, единое, запредельное, благое, свободное.

8.
Когда человек утонул в океане блаженства,
Не отвлекаемый неведеньем и ничем из мира явлений,
Тогда внезапно появляется сокровище4 ,
И тогда «я» — лишь мира причина (ни-миттам), дивное высшее вечное Брахмо!


1 Ср.: Бхагавад-гита, XVIII, 5-6.

2 Турийя — высшее состояние, отличное от трех обычных (бодрствования, сна и глубокого сна без сновидений).

3 Три обычных состояния: бодрствования, сна и глубокого сна без сновидений.

4 Или: «Тогда внезапно разрываются путы (оковы)». Слово «нах» имеет значения: жемчужина, драгоценность, процветание; путы, связанность.

См. также: биографии Учителей Адвайты: Шри Рамакришна, Шри Рамана Махарши, Шри Нисаргадатта Махарадж, Шри Пунджа, Шри Шанкарачарья, сат-санги Вернера (Инд. Тируваннамалай).
Дополнительно - адвайтические произведения: Авадхута-Гита, Дживанмукта-Гита, Аштавакра-Гита, Хастамалака стотра.
Сводную инфо. по йоге: Йога (микс), Джняна-йога, Бхакти-йога, Карма-йога, Хатхха-йога, Раджа-йога, Асаны, Пранаяма.
FAQ: Что такое?- Адвайта-веданта, Йога, Медитация, Просветление. книги: Свами Вивекананда "Раджа йога", Хатка-йога Прадипика, Кристофер Ишервуд "Рамакришна и его ученики".


на главную